HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱

１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛軸-1711　大徳寺　足立泰道　「瀧」　共箱。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。茶道具　掛け軸　画讃　一滴潤乾坤　田植えの図　大徳寺　雲澤禅寺　足立泰道和尚。掛軸-1719　大徳寺　山口要道　「東籬佳秋色」　共箱　横幅。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。新品です。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。『8145』中国画 蘇州寒山寺 性空和尚筆「色即是空」共箱 肉筆保証。 軸先：木製 黒漆塗。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。 箱書、花押があります。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　陳少梅 旧蔵　掛け軸4本セット。掛軸-1718　大徳寺派　矢野海渕　土筆画賛　「春色満四澤」　共箱。関防印は、無尽蔵です。掛軸 清坐一味友　立花大亀老師筆　一行書。法華経　柏木素龍肉筆　妙法蓮華経　江戸時代　古文書漢籍中国古典籍仏教美術古美術。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。水墨画 掛軸 海と鳥の風景。⭕️赤間硯　名工　三代　日枝玉峯　特殊作品　彫刻長方研　美品　逸品　工芸品　桐共箱。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。●澤田剛明書　掛け軸　「杢太郎の詩」。【再値下げ】硯⑧【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。 かつて弟子や仲間だった友人です。絹本古画 水墨山水画 掛け軸 骨董 古美術。緑歙州。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。にじさんじ　甲斐田晴　本人直筆サイン　色紙　DMMスクラッチ。宗徧流　9代家元　宗白　10代家元　宗囲　茶道具。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。中国美術　書道具　文房具　硯　童子牧牛図　魚脳洞　端渓硯　時代硯　唐物。Ornamentale Plakatkunst アートポスター　34枚。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。【最終価格】中国　紫砂朱泥　在銘入　煎茶器。掛軸『西国三十三所霊場集印譜』絹本 鉄色蓮華金襴表具 桐箱付 掛け軸 p8761。