HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。岡井省二 真筆 葱月夜袂を以て歩きけり。昭和３２年　花園大学入学。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。昭和３４年　古川大航を本師として得度。美品 韓国 朝鮮書画 金正喜 阮堂【書 】 掛け軸 2幅 紙本　箱無し。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。富士山 掛軸 青色 収納箱付き　　作家物　永田耕治。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。掛軸-1734　高野山　亀山弘応　「和光同塵」　共箱　二重箱　紺紙金泥。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。ジャアンツ、中山礼都選手、直筆サイン。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸-1730　第29代　木村庄之助　「忍」　共箱　大相撲　行司。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸-1711　大徳寺　足立泰道　「瀧」　共箱。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。茶道具　掛け軸　画讃　一滴潤乾坤　田植えの図　大徳寺　雲澤禅寺　足立泰道和尚。関防印は不識です。掛軸-1719　大徳寺　山口要道　「東籬佳秋色」　共箱　横幅。軸先：木製　茶漆塗。仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。　　紙本：墨書。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。　　箱書、花押があります。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。『8145』中国画 蘇州寒山寺 性空和尚筆「色即是空」共箱 肉筆保証。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　陳少梅 旧蔵　掛け軸4本セット。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。掛軸-1718　大徳寺派　矢野海渕　土筆画賛　「春色満四澤」　共箱。