HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。富士山 掛軸 青色 収納箱付き　　作家物　永田耕治。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。掛軸-1730　第29代　木村庄之助　「忍」　共箱　大相撲　行司。塗軸。掛軸-1719　大徳寺　山口要道　「東籬佳秋色」　共箱　横幅。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。兵庫県生まれ。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。掛軸 清坐一味友　立花大亀老師筆　一行書。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。美品 韓国 朝鮮書画 金正喜 阮堂【書 】 掛け軸 2幅 紙本　箱無し。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。掛軸-1734　高野山　亀山弘応　「和光同塵」　共箱　二重箱　紺紙金泥。ジャアンツ、中山礼都選手、直筆サイン。共箱。紙本。掛軸-1711　大徳寺　足立泰道　「瀧」　共箱。茶道具　掛け軸　画讃　一滴潤乾坤　田植えの図　大徳寺　雲澤禅寺　足立泰道和尚。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。『8145』中国画 蘇州寒山寺 性空和尚筆「色即是空」共箱 肉筆保証。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　陳少梅 旧蔵　掛け軸4本セット。掛軸-1718　大徳寺派　矢野海渕　土筆画賛　「春色満四澤」　共箱。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。法華経　柏木素龍肉筆　妙法蓮華経　江戸時代　古文書漢籍中国古典籍仏教美術古美術