HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。富士山 掛軸 青色 収納箱付き　　作家物　永田耕治。昭和３２年　花園大学入学。掛軸-1734　高野山　亀山弘応　「和光同塵」　共箱　二重箱　紺紙金泥。ジャアンツ、中山礼都選手、直筆サイン。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸-1730　第29代　木村庄之助　「忍」　共箱　大相撲　行司。掛軸-1711　大徳寺　足立泰道　「瀧」　共箱。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。茶道具　掛け軸　画讃　一滴潤乾坤　田植えの図　大徳寺　雲澤禅寺　足立泰道和尚。掛軸-1719　大徳寺　山口要道　「東籬佳秋色」　共箱　横幅。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。経年劣化はご了承ください。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。『8145』中国画 蘇州寒山寺 性空和尚筆「色即是空」共箱 肉筆保証。　　紙本：墨書。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。　共箱、タトウ箱付です。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　陳少梅 旧蔵　掛け軸4本セット。掛軸-1718　大徳寺派　矢野海渕　土筆画賛　「春色満四澤」　共箱。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。掛軸 清坐一味友　立花大亀老師筆　一行書。法華経　柏木素龍肉筆　妙法蓮華経　江戸時代　古文書漢籍中国古典籍仏教美術古美術。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。水墨画 掛軸 海と鳥の風景。⭕️赤間硯　名工　三代　日枝玉峯　特殊作品　彫刻長方研　美品　逸品　工芸品　桐共箱。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。●澤田剛明書　掛け軸　「杢太郎の詩」。【再値下げ】硯⑧【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。絹本古画 水墨山水画 掛け軸 骨董 古美術。緑歙州。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。にじさんじ　甲斐田晴　本人直筆サイン　色紙　DMMスクラッチ。宗徧流　9代家元　宗白　10代家元　宗囲　茶道具。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。中国美術　書道具　文房具　硯　童子牧牛図　魚脳洞　端渓硯　時代硯　唐物。Ornamentale Plakatkunst アートポスター　34枚。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。【最終価格】中国　紫砂朱泥　在銘入　煎茶器